wdkeeper: (Default)
Пришел в голову такой комплекс интересных мыслей:
Практически все мои друзья, и я тоже безусловно, не приемлем похорон в землю. Причин тому несколько, у каждого конечно одни важнее других. Например, какой смысл в огромных кладбищах, пачкающих землю, отнимающих ее у природы, да и у людей тоже. В этих пафосных монументальных памятниках, один краше другого, да и в простых стальных крестах, все равно, пройдет каких-то 50 лет, что меньше срока одной жизни, и по памятникам, крестам и могилам проедет бульдозер, и там будут новые памятники, кресты и могилы. Ну пусть даже не 50, а 100 лет, что это меняет?.. Никто не придет читать невыразительные эпитафии, максимум готы придут позерствовать, пофотографировться с печальными лицами. Это конечно огромный минус, а никак не плюс, потому что они уж точно ничего не понимают в смерти, и лишь страдают великой любовью к пафосу. А еще, как-то не хорошо, когда из костяшек твоих пальцев люди делают браслеты, а череп полируют, разжигают вокруг него свечи, медитируют, проводят ритуалы, пытаясь вызвать твой дух, и заставить его что-то делать. Это как-то все равно, но с тем же и неприятно. Лучше бы они заставили что-то сделать полезное себя. Очень редко кто из таких практиков обладает мудростью, и не зацикливаясь на смерти, воспринимает ее частью мира и природы, в основном такие практики вселяют в человека чувство псевдосилы, своей особенности, безнаказанности, и сильно мешают гармонично развиваться. Но я не об этом.
Недавно друг рассказал мне о том, что из жизни ушел один очень хороший человек. Его знали как Серафима. Он всегда играл Короля на бугутрах в Генуэзской крепости, что в Судаке (вы могли слышать о ней также благодаря очень известному фесту "Генуэзский шлем", что проходит там каждое лето). Все очень любили и уважали этого человека. И похоронили его, в память, в прекрасных королевских доспехах. В смерти нет ничего печального, как мне кажется, здесь больше уместно радоваться, что еще один хороший человек успешно закончил свою работу в этом мире, и обрел истину в другом. Низкий поклон ему за его жизнь и улыбка.
Об этом можно тоже писать долго, но я не то хотел сказать.
Если люди хотят почтить память ушедшего и тем самым отдать честь его жизни, зачем ставить временные памятники или давать возможность археологам будущего недоумевать по поводу доспехов в захоронении начала 21 века... Представьте, что у каждого умершего, была бы с собой закатанная в пластик записка, что жизнь прожил так-то, был например археологом, тоже копал мертвых и собирал их костяшки в браслеты, а для чего - а по приколу. Вот это бы вызвало недоумение у того, кто прочел-бы (если суждено)... И избавило бы его от необходимости анализа останков, всё и так было-бы написано...
Но нет, надо идти еще дальше! Зачем вообще кого-то хоронить. Если хочется, чтобы люди помнили интересного человека, почему-бы не создать по его смерти (или может он еще при жизни сам ее создаст) Книгу Памяти? А в книге - кратенькая биография, чем был хорош этот человек и чем плох, что он сделал интересного. Можно организовать хранилище Книг Памяти, которое было-бы вместо кладбища, или кладбище с маленькими и невзрачными памятниками, и Книгами Памяти, и конечно без захоронений.
Конечно у людей будет возникать желание сделать такую память идеализированной и недостоверной. Тут может помочь интересный человек - "Говорящий от имени мертвых", как в рассказике Орсона Скотта Карда "Советник по инвестициям" (на самом деле там огромная серия, но я читал только этот рассказик, и его вполне достаточно чтобы понять идею). Такой человек мог бы не предвзято и интересно рассказать то, что требуется. Конечно это идеальный вид, жаль но в мире реальности идея всегда видоизменяется в нечто худшее... А было-бы просто здорово, мир бы точно стал добрее.
wdkeeper: (Default)
В ходе вполне обычного анализа взаимоотношений вещей в мире (не спрашивайте зачем я трачу на это свободное время), выявился очень замечательный факт. Тонкое место в структуре "психоистории" человечества (да, да, это бы явно очень развлекло и порадовало старика Хари Селдона, живи он спустя 20 тысячелетий и узнай об этом факте).
Один из основных, ключевых моментов во внутренних бедствиях человечества заключается в различии понимания человечности. Точнее в различном уровне человечности у разных представителей человеков. Если бы этот уровень можно было привести к искусственному равенству (да, конечно, я понимаю, я сам ненавижу искусственные манипуляции, это против правил, меня это коробит), то это была-бы та самая "малая кровь", с помощью которой можно было-бы решить подавляющее большинство социальных проблем, если такую стабилизацию поддерживать уже вполне обыкновенными социальными способами. Конечно, это можна обеспечить только ментальным вмешательством в каждого человека на планете, укрепление в нем стандартной человечности и привязку ее как основного мотиватора действий, или самого значимого, физически это значит, что каждое действие будет сначала подвергаться обработке на его эффект согласно балансировочной координатной оси стандартной человечности. Вмешательство значительно, но затрагивает минимум и не нарушает свободы воли, человек только неотступно будет сравнивать свои действия с стандартной шкалой, и у всех шкала станет стандартной. Это в некотором роде аналог морали. Только против негативных действий начнет действовать дополнительная мотивация глубокого осознания действия, его негативности и того, что фактически с этим человеком другие могут поступить так-же. Выбор остается за человеком. Начальный эффект эмпирически оцениваю в 5-7% спада разрушительных действий. Но зато последующие эффекты, после полного привыкания, и объятия всех социальных сфер, что произойдет не сразу по причине психической инерции, охватят всё, и этот микротолчок может даже избавить людей от воен и стабилизировать экологию и прекратить растранжиривание природных ресурсов, если будет правильно поддержан обычными социальными методами управления.
минус состоит в том, что человечность "не с потолка берется", тоесть у нее есть корни, и это во-первых воспитание, а во-вторых социальное окружение человека. Тоесть это очень глубокая основа, слабо подверженная модификации без изменения среды обитания и социальных условий, и даже тогда она останется все равно довольно тяжело изменяемой.
Конечно абсолютно понятно, что этот ключ не провернется в собственном замке, потому как с нашим уровнем развития, чтобы его провернуть, вращать его придется с приводом от дизеля океанского лайнера.
wdkeeper: (Default)
Появилась у меня интересная мысль. Англичане называют Преисподнию Abyss. Точное толкование этого слова - бездна, провал, черная, бесконечно глубокая дыра в земле. :) Видимо люди уже очень давно подсознательно чувствуют эту нашу "подземную черную пустоту", раз даже успели разместить там ад. Только видимо не все чувствуют, так как ада там вроде как нет совсем. Но те, кто придумал церковное понятие Преисподней и назвал ее Abyss, явно что-то о ней знали, хоть и были Слугами Господними и порицали колдовство. Но это конечно сильно скользкий вопрос, так как колдовство порицалось не всегда, а только восновном последние 1000 лет, и кроме того, как пишут, многих Слуг Господних посещали различные видения, которые автоматически приписывались воле Божьей, а не колдовским навыкам.

Qntal

Nov. 5th, 2010 07:07 pm
wdkeeper: (Default)

Музыка является одним из сильнейших способов воздействия на сознание. Проблема нестандартных музыкальных влияний и воздействующих на сознание "эффектов", а также "ссылок" на кхм... назовем их условно "разные места" (причем как в реальном мире, так и вне его, во всех значениях слова вне) меня занимает довольно давно, и накопилось много интересного материала. Интересного как магу, исследователю ИСС, исследователю мест-вне-мира и портальных переходов, так и психологу, и просто человеку ищущему нестандартных ощущений. Итак, сегодня хочу Вас немного познакомить с творчеством довольно редкой и малоизвестной группы Qntal (Куинтал). Она относится к стилю Dark Wave, хотя люди в зависимости от собственных предпочтений могут ее отправить в Ghotic, Psyhodelic, Elektro Folk и т.д. Что это такое в конкретно этом случае? - Это электронная музыка с мелодичным женским голосом. Голос ставится выше музыки, музыки мало и она присутствует для фона и эффектов (если выразится грубо). Но есть исключения. Манера пения - нечто среднее между оперой и фолком. Тексты написаны на смеси древнеевропейских языков, часто основополагающей идет латынь, но не всегда, языки представляют всю Западную Европу. Это усложняет перевод текстов, но если посидеть немного с хорошим переводчиком - контекст уловить можно. Музыка, как я уже упоминал, в основном состоит из несложных электронных партий и эффектов, и не претендует на основное место в песне, хотя в некоторых песнях, где ей придается значение музыки а не ставится задача изменения восприятия слушающего, она бывает очень красивой. Она может быть как и сильно дисгармоничной, так и очень гармоничной. Сбиваться как на чистый фолк, так и на жесткую рэйвовую электронику 90-х. Самым близким исполнителем будет пожалуй "Garmarna". Все время знакомства с дискографией не покидает чувство прикосновения к чему-то чуждому, внеземному, не совсем земному, подстраивающемуся под земное, будто холодное прикосновение жителя другой планеты, или его пристальный взгляд, от которого дурно и не по себе.
О эффектах: одна из богатейших самыми разнообразными эффектами групп. Первым стоит отметить, что легко вызывает "полную перезагрузку" и отрешенность от мира, в этом с ней может соревноваться только "Нож для фрау Мюллер" (Messer fur frau Muller, эти ребята просто вынимают мозг из головы, переворачивают его и вставляют назад), крайне полезный эффект иногда бывает. Помогает выкарабкаться из любой зацикленности, увидеть мир сверху не прибегая к медитации. Правда в таком контексте это действует как кнопка "Ресет", тоесть грубо. Это общее действие. Практически у каждой песни есть собственное, часто довольно мощное, действие. Накладываясь они вызывают раскординацию движений, так что эксперименты следует ограничивать. Ссылки на другие места есть почти в каждой второй песне, в основном места довольно мрачные и пустынные, хотя есть большой ряд поразительных исключений. Самые сильные и богатые песни из замеченных: Vos Attestor, Am Morgen Fruo, Black Death, Sine Nomine, но это конечно навскидку. У них трудно назвать песни, что их бы характеризовали, слишком уж они разноплановые. Две первые безусловно возвышаются над остальными, а другие все соревнуются между собой, и уже трудно выделять по силе. Во всяком случае тут зачастую одна песня бывает сильнее целой дискографии иных групп. Поэтому Qntal, несмотря на деструктивные элементы, очень интересен для исследователя. Я надеюсь, что не очень напугал "деструктивностью", ведь например довольно редко удается встретить настолько позитивные песни, как "Am Morgen Fruo", это очень разноплановая группа. Больше половины песен производят активизацию чакр, или же удары по ним. Бессмысленно называть какие, их слишком много, и кроме того подробное описание отнимает желание заняться исследованиями у других. Примечательно, что активизация и удары могут приходится на любые чакры, тоесть есть захватывается весь диапазон. Всегда, даже если группа смогла сыграть что-то с таким эффектом, то он будет одинаков во всем их творчестве, во всяком случае в одном альбоме так точно. Так что в этом отношении Qntal тоже уникален.
Вообще советую экспериментаторам, особенно новичкам, быть с этой группой осторожными, есть неожиданные разрушительные эффекты (как впрочем и созидательные тоже), и зависит только от Вашего уровня, "достанут" ли они Вас, и в какой мере. Также надо сказать, что благодаря своей специфике, музыка вызывающая резкую смену состояния сознания может легко вызывать зависимость. Советую слушать на хороших наушниках, так как много что строится на объемных эффектах.
В наше время достать даже такую музыку перестало быть проблемой, послушать творчество группы можно заглянув сюда: http://thepiratebay.org/torrent/4374047/Qntal_-Discographie_1992-2006
wdkeeper: (Default)
А знаете, психолог, а тем более психиатр, не может позволить себе быть эзотериком. Потому что его работа, общество, обязывает его принимать решения и оценивать всё с позиции этого самого общества, для которого эзотерика - явное отклонение. Тоесть он уже на подсознательном уровне будет воспринимать эзотерику, как нечто чуждое природе человека. "Нормального" человека, каким его научили видеть всех людей, и воспринимать отклонения именно как отклонения от нормы, что составляют интерес для его практики.
wdkeeper: (Default)
Самая четкая иллюстрация священности Выбора и его великого значения, практически божественного свойства - это полная неспособность ответить с помощью логики на вопрос "Что же теперь нужно/лучше делать?" даже когда известно/понятно абсолютно всё в обозримом мире.

Profile

wdkeeper: (Default)
wdkeeper

August 2014

S M T W T F S
     1 2
3456789
10111213141516
17181920 2122 23
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 25th, 2017 05:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios